Anthropological Theory, Anthropological Journal of European Cultures, Paleontological and History Museum of Ptolemais

Антропологиялық теория: Антропологиялық теория - бұл антропология саласындағы мақалаларды жариялайтын, әр тоқсан сайын бір рет қаралатын академиялық журнал. Журналдың редакторлары Джулия Эккерт, Нина Глик Шиллер және Стивен Рейна. Оны бұрын Джоэль Роббинс пен Джонатан Фридман өңдеген. Ол 2001 жылдан бері басылып келеді және қазіргі уақытта SAGE Publications баспасында жарық көруде.
Еуропалық мәдениеттердің антропологиялық журналы: Еуропалық мәдениеттердің антропологиялық журналы - бұл екі жылда бір рет қаралатын, 1990 жылы Еуропа мәдениеттерінің антропологиялық жылнамасы ретінде құрылған академиялық журнал. Ол қазіргі атағын 2008 жылы Berghahn Books баспагері болған кезде алды. Журнал қазіргі Еуропадағы қоғамдардың мәдени және әлеуметтік өзгерістерін қарастыратын зерттеулерді қамтиды. Бас редакторлары - Элизабет Тимм және Патрик Лавиолетт.
Птолемейдің палеонтологиялық және тарихи мұражайы: Птолемейдің Палеонтологиялық және тарихи мұражайы , бұрынғы Антропологиялық және фольклорлық мұражайы 1997 жылы Птолемайда муниципалитетімен құрылған. Бастапқыда ол Носокомеиу көшесі 19-да орналасқан бірінші қабаттағы дүкенге орналастырылды. 2000 жылы оны осы музей үшін арнайы салынған жаңа ғимаратқа орнату керек. Бұл жаңа ғимарат Октоврио көшесі, 28 және Агиас Триадос көшесінде орналасқан.
Бір жынысты қатынас: Бір жыныстық қатынас дегеніміз - бір жыныстағы адамдар арасындағы романтикалық немесе жыныстық қатынас. Бір жынысты неке дегеніміз - мұндай қатынастарды неке түрінде институттандырылған түрде тану; азаматтық одақтар бір жынысты некеге тұрмаған елдерде болуы мүмкін.
Антропологиялық криминология: Антропологиялық криминология - қылмыс құрамы мен қылмыскердің жеке басының немесе сыртқы келбетінің арасындағы байланыстарға негізделген қылмыскерді профильдеу саласы. Физиогномия мен френологияға ұқсас болғанымен, «қылмыстық антропология» термині 19 ғасырдың соңындағы итальяндық криминология мектебінің еңбектері үшін сақталған. Ломбросо қылмыскерлер туындайтын төменгі физиологиялық айырмашылықтармен туылды деп ойлады. Ол «туылған қылмыскер» ұғымын кеңінен насихаттап, қылмыс атавизм немесе тұқым қуалаушылық диспозициясы деп санады. Оның басты идеясы - қылмысты жеке адамның ішінде толығымен анықтау және оны қоршаған әлеуметтік жағдайлар мен құрылымдардан ажырату. Позитивистік криминология мектебінің негізін қалаушы Ломбросо Чикаго мектебі қалыптастырған әлеуметтік позитивизм мен экологиялық криминологияға қарсы тұрды.
Этнография: Этнография - бұл антропологияның және жеке мәдениеттерді жүйелі түрде зерттейтін бөлім. Этнография мәдени құбылыстарды зерттеу тақырыбы тұрғысынан зерттейді. Этнография сонымен қатар белгілі бір әлеуметтік жағдайға қатысушылардың мінез-құлқын тексеруді және топ мүшелерінің осындай мінез-құлықты түсіндіруін түсінуді қамтитын әлеуметтік зерттеудің бір түрі болып табылады.
Молекулалық антропология: Молекулалық антропология , генетикалық антропология деп те аталады, бұл антропологияның саласы, онда молекулалық анализ ежелгі және қазіргі заманғы адамзат популяциялары арасындағы, сонымен қатар қазіргі түрлер арасындағы эволюциялық байланыстарды анықтауға арналған. Әдетте, салыстырулар дәйектіліктің арасында немесе ДНҚ-да немесе ақуыздар тізбегінде жасалады; дегенмен, ерте зерттеулер салыстырмалы серологияны қолданды.
Историзм: Историзм - бұл теорияны, баяндауды және басқа интерпретациялық құралдарды контексттеу үшін тарихи кезең, географиялық орын және жергілікті мәдениет сияқты кеңістік пен уақыт элементтеріне мән беру идеясы. Мерзімді историзм (Historismus) неміс философы Карл Вильгельм Фридрих Schlegel ойлап болды. Уақыт өте келе историзм дегеніміз не және оны қалай қолдану керек, әр түрлі және әр түрлі мағыналар қалыптасты. Тарихшылдық элементтері француз эссеисті Мишель де Монтаньенің (1533–1592) және итальян философы Г.Б.Виконың (1668–1744) жазбаларында кездеседі және әсерлі Джордж Вильгельм Фридрих Гегельдің (1770–1831) диалектикасымен толығырақ дамиды. 19 ғасыр Еуропа. Гегель әсер еткен Карл Маркстің жазбаларында историзм де бар. Бұл термин сонымен бірге эмпирикалық әлеуметтік ғылымдармен және Франц Боастың жұмысымен байланысты. Тарихшылдық герменевтикалық бағытқа ұмтылады, өйткені ол ақпаратты мұқият, қатаң және контексттелген түсіндіруді бағалайды; немесе релятивистік, өйткені ол әмбебап, іргелі және өзгермейтін интерпретация ұғымдарын жоққа шығарады.
Антропологиялық лингвистика: Антропологиялық лингвистика - бұл тілдің кең әлеуметтік және мәдени контексттегі орны, мәдени тәжірибелер мен қоғамдық құрылымдарды жасау мен сақтаудағы рөлі туралы қарастыратын лингвистика мен антропологияның кіші саласы. Көптеген лингвистер антропологиялық лингвистиканың шынайы саласы жоқ деп санап, осы ішкі саланы қамту үшін лингвистикалық антропология терминін қалайды, ал басқалары екеуін бір-бірін алмастырады деп санайды.
Антропологиялық лингвистика: Антропологиялық лингвистика - бұл тілдің кең әлеуметтік және мәдени контексттегі орны, мәдени тәжірибелер мен қоғамдық құрылымдарды жасау мен сақтаудағы рөлі туралы қарастыратын лингвистика мен антропологияның кіші саласы. Көптеген лингвистер антропологиялық лингвистиканың шынайы саласы жоқ деп санап, осы ішкі саланы қамту үшін лингвистикалық антропология терминін қалайды, ал басқалары екеуін бір-бірін алмастырады деп санайды.
Материализм: Материализм - бұл материя табиғаттағы негізгі субстанция, және барлық заттар, оның ішінде психикалық күйлер мен саналар материалдық өзара әрекеттесудің нәтижесі деп тұжырымдайтын философиялық монизмнің бір түрі. Философиялық материализмге сәйкес, ақыл мен сана материалдық процестердің қосымша өнімі немесе эпифеномендері болып табылады, оларсыз олар өмір сүре алмайды. Бұл ұғым идеализммен тікелей қарама-қайшы келеді, мұнда ақыл мен сана материяға бағынышты, ал материалдық өзара әрекеттесу екінші реттік шындық болып табылады.
Афина университетінің Антропология мұражайы: Афина университетінің Антропология мұражайы - Афиныдағы, Грекиядағы білім беру мұражайы. Ол Афина университетінде 1886 жылы құрылды.
Дінге антропологиялық көзқарастар: Дінге антропологиялық перспективалар (Анпере) - 2006 жылы швед антропологтары Пьер Викторин мен Андре Мёллер негізін қалаған ашық журнал. Журналдың негізгі бағыты - дін антропологиясы.
Философиялық антропология: Философиялық антропология , кейде оны антропологиялық философия деп те атайды, бұл адам метафизикасы мен феноменологиясының мәселелерін қарастыратын пән.
Мәдени релятивизм: Мәдени релятивизм дегеніміз - адамның сенімі, құндылықтары мен іс-әрекеттері сол адамның өзіндік мәдениеті негізінде түсінілуі керек, ал басқа критерийлер бойынша бағаланбайды.
Антропологиялық ғылыми фантастика: Антрополог Леон Э.Стовер фантастиканың антропологиямен байланысы туралы былай дейді: « Антропологиялық ғылыми фантастика « адам деген не? »Деген сұраққа жауап берудің философиялық сән-салтанатына ие, ал антропология ғылым оны қалай құруға үйренуде». SF антропологиялық әңгімелер жинағының редакторлары: Антропология - бұл адам туралы ғылым. Бұл маймыл адамынан ғарышкерге дейінгі оқиғаны, осы жалғасқан тарихтың барлық дәуірлерін егжей-тегжейлі сипаттауға тырысады. Көркем әдебиет жазушылары, әсіресе ғылыми фантастика жаңалықтар ашылған кезде антропологтардың иығына жүгінеді, содан кейін материалды көркем шығармаларға пайдаланады. Ғалым белгілі фактілерден сақтанып, белгісіз нәрсеге кішкене секіріс жасауы керек болса, жазушы қиял қанатында биікте қалықтай алады.
Контекстуализм: Сондай-ақ, эпистемологических contextualism ретінде белгілі Contextualism, іс-шаралар, Қалайтыным, немесе өрнек орын алған контекст атап философия пікір отбасылық болып табылады. Контекстуализмнің жақтаушылары кейбір маңызды аспектілерде әрекетті, айтылымды немесе көріністі тек осы контекстке қатысты түсінуге болады деп сендіреді. Контекстуалистік көзқарастар « Р мағынасы», « Р-ны білу», « А-ға негіз бар», мүмкін тіпті «шындық» немесе «дұрыс болу» сияқты философиялық тұрғыдан қарама-қайшылықты ұғымдардың тек көрсетілген контекстке қатысты мағынасы бар деп санайды. Басқа философтар контекстке тәуелділік толық релятивизмге әкеледі деп тұжырымдайды.
Лондонның антропологиялық қоғамы: Лондонның антропологиялық қоғамын 1863 жылы Ричард Фрэнсис Бертон мен доктор Джеймс Хант құрған. Ол 1843 жылы құрылған Лондондағы этнологиялық қоғамнан бөлініп шығып, өзін ескі қоғамға қарсы етіп анықтады. Антропологиялық қоғам, деп жариялады Хант, фактілерді жинауға және адамзаттың алуан түрлілігін түсіндіретін табиғи заңдылықтарды анықтауға қатысты болар еді. Сондай-ақ, ол өзінің интеллектуалды торларын адамдардың физикалық және мәдени аспектілерімен кеңірек айналысатын еді.
Антропологиялық құндылық теориялары: Антропологиялық құндылықтар теориялары экономистер немесе этика ғалымдары қолданатын дәстүрлі құндылық теорияларын кеңейтуге тырысады. Олар көбінесе Адам Смит, Дэвид Рикардо, Джон Стюарт Милл, Карл Маркс және т.б. теорияларына қарағанда кеңірек, социологиялық, саяси, институционалдық және тарихи көзқарастарды (трансдисциплинарлық) қамтиды. Кейбіреулер феминистік экономикаға әсер етті.
Мәдени әмбебап: Эмиль Дюркгейм, Джордж Мурдок, Клод Леви-Стросс, Дональд Браун және басқалар талқылайтын мәдени әмбебап - бұл әлемдегі барлық адамзат мәдениеттеріне тән элемент, үлгі, қасиет немесе институт. Мәдени әмбебаптардың тұтас жиынтығы адамның жағдайы ретінде белгілі. Эволюциялық психологтар барлық мәдениеттерде кездесетін мінез-құлық немесе белгілер эволюциялық бейімделуге жақсы үміткерлер деп санайды. Мәдени релятивистік көзқараспен қарайтын кейбір антропологиялық және социологиялық теоретиктер мәдени әмбебаптардың бар екенін жоққа шығаруы мүмкін: бұл әмбебаптардың қаншалықты тар мағынада «мәдени» екендігі немесе шын мәнінде биологиялық тұқым қуалаушылық мінез-құлық «табиғат пен тәрбиеге» қатысты мәселе.
Мәдени әмбебап: Эмиль Дюркгейм, Джордж Мурдок, Клод Леви-Стросс, Дональд Браун және басқалар талқылайтын мәдени әмбебап - бұл әлемдегі барлық адамзат мәдениеттеріне тән элемент, үлгі, қасиет немесе институт. Мәдени әмбебаптардың тұтас жиынтығы адамның жағдайы ретінде белгілі. Эволюциялық психологтар барлық мәдениеттерде кездесетін мінез-құлық немесе белгілер эволюциялық бейімделуге жақсы үміткерлер деп санайды. Мәдени релятивистік көзқараспен қарайтын кейбір антропологиялық және социологиялық теоретиктер мәдени әмбебаптардың бар екенін жоққа шығаруы мүмкін: бұл әмбебаптардың қаншалықты тар мағынада «мәдени» екендігі немесе шын мәнінде биологиялық тұқым қуалаушылық мінез-құлық «табиғат пен тәрбиеге» қатысты мәселе.
Мәдени әмбебап: Эмиль Дюркгейм, Джордж Мурдок, Клод Леви-Стросс, Дональд Браун және басқалар талқылайтын мәдени әмбебап - бұл әлемдегі барлық адамзат мәдениеттеріне тән элемент, үлгі, қасиет немесе институт. Мәдени әмбебаптардың тұтас жиынтығы адамның жағдайы ретінде белгілі. Эволюциялық психологтар барлық мәдениеттерде кездесетін мінез-құлық немесе белгілер эволюциялық бейімделуге жақсы үміткерлер деп санайды. Мәдени релятивистік көзқараспен қарайтын кейбір антропологиялық және социологиялық теоретиктер мәдени әмбебаптардың бар екенін жоққа шығаруы мүмкін: бұл әмбебаптардың қаншалықты тар мағынада «мәдени» екендігі немесе шын мәнінде биологиялық тұқым қуалаушылық мінез-құлық «табиғат пен тәрбиеге» қатысты мәселе.
Мәдени әмбебап: Эмиль Дюркгейм, Джордж Мурдок, Клод Леви-Стросс, Дональд Браун және басқалар талқылайтын мәдени әмбебап - бұл әлемдегі барлық адамзат мәдениеттеріне тән элемент, үлгі, қасиет немесе институт. Мәдени әмбебаптардың тұтас жиынтығы адамның жағдайы ретінде белгілі. Эволюциялық психологтар барлық мәдениеттерде кездесетін мінез-құлық немесе белгілер эволюциялық бейімделуге жақсы үміткерлер деп санайды. Мәдени релятивистік көзқараспен қарайтын кейбір антропологиялық және социологиялық теоретиктер мәдени әмбебаптардың бар екенін жоққа шығаруы мүмкін: бұл әмбебаптардың қаншалықты тар мағынада «мәдени» екендігі немесе шын мәнінде биологиялық тұқым қуалаушылық мінез-құлық «табиғат пен тәрбиеге» қатысты мәселе.
Антропология: Антропология - американдық киім сатушы, АҚШ пен Канадада шамамен 200 дүкені бар, олар киім-кешек, зергерлік бұйымдар, үй жиһаздары, безендіру, әсемдік және сыйлықтар ассортиментін ұсынады.
Anthropologie structurale deux: Anthropologie structurale deux - бұл 1973 жылы, Леви-Страус Академия французына сайланған жылы жарияланған Клод Леви-Стросстың мәтіндер жинағы. Мәтіндер, өз кезегінде, 1958 жылы жарық көрген « Anthropologie structurale » мәтіндер жинағының нәтижесі болып табылады.
Анцейгер антропологы: Anthropologischer Anzeiger: Биологиялық және клиникалық антропология журналы - биологиялық және медициналық антропологияны қамтитын тоқсан сайынғы қаралатын ғылыми журнал. Ол 1924 жылы Рудольф Мартинмен құрылды. Оны Э.Швайзербар басып шығарды, ал бас редакторлары - Фрэнк Дж. Рюль, Майкл Хермануссен және Альберт Цинк. Journal Citation Reports мәліметтері бойынша журналдың 2017 жылғы импакт-факторы 0,866 құрайды.
Антрополог: Антрополог - бұл антропология практикасымен айналысатын адам. Антропология - бұл адамдардың бұрынғы және қазіргі қоғамдардағы аспектілерін зерттейтін ғылым. Әлеуметтік антропология, мәдени антропология және философиялық антропология қоғамдардың нормалары мен құндылықтарын зерттейді. Тілдік антропология тілдің қоғамдық өмірге қалай әсер ететіндігін зерттесе, экономикалық антропология адамның экономикалық мінез-құлқын зерттейді. Биологиялық (физикалық), криминалистикалық және медициналық антропология адамдардың биологиялық дамуын, биологиялық антропологияның заңды жағдайда қолданылуын және аурулар мен олардың адамдарға уақыт бойынша әсерін зерттейді.
Антрополог: Антрополог - бұл Үндістанның антропологиясына шоғырланған ағылшын тіліндегі рецензияланған академиялық журнал. Ол алғаш рет 1954 жылы тамызда Дели университетінің антропология кафедрасында жарық көрді, 1980 жылдардың басында шығаруды тоқтатты, содан кейін 1999 жылы Kamla-Raj Enterprises компаниясы қайта жандандырды. Бұл Үндістандағы Адамнан (1921) және Шығыс Антропологтан (1947) кейін құрылған осы тақырыпқа бағытталған үшінші журнал.
Таблоидты журналистика: Таблоидтық журналистика - бұл көбінесе сенсациялық журналистиканың танымал стилі, ол өз атын форматтан алады: шағын көлемді газет. Көлемі сенсациямен байланысты болды, ал таблоидтық журналистика бұрынғы сары журналистика мен жанжал парақтарының орнын басты . Таблоидтық журналистикамен байланысты барлық газеттер таблоидтық өлшемге ие емес, сондай-ақ таблоидтық көлемдегі газеттердің барлығы таблоидтық журналистикамен айналыспайды; атап айтқанда, 2000 жылдан бастап көптеген электронды газеттер ықшам таблоидтық форматқа көшті.
Дін антропологиясы: Дін антропологиясы - бұл дінді басқа әлеуметтік институттармен байланыстыра зерттеп, мәдени наным-сенімдер мен дәстүрлерді салыстыру.
Марстағы антрополог: Марстағы антрополог: жеті парадоксальды ертегі - бұл 1995 жылы невропатолог Оливер Сакстің аутизм және Туретта синдромы сияқты неврологиялық жағдайлары бар адамдардың медициналық оқиғаларының жеті тарихынан тұратын кітабы. Марстағы антрополог өзінің 1985 жылы шыққан «Әйелін шляпа үшін қателескен адам» кітабында зерттелген қаптардың көптеген тақырыптарын қадағалайды, бірақ мұнда очерктер айтарлықтай ұзағырақ және Қаптарда әр тақырыпты тереңірек және тереңірек талқылау мүмкіндігі бар ұқсас белгілері бар науқастардың тарихи жағдайлық зерттеулерін зерттеу. Сонымен қатар, Сакс пациенттерін ауруханадан тыс жерлерде зерттейді, көбінесе өз орталарында өз субъектілерімен қарым-қатынас жасау үшін едәуір қашықтықтарды жүріп өтеді. Қаптар «ақаулар, бұзылыстар [және] аурулар ... жасырын күштерді, дамуларды, эволюцияларды, олар болмаған кезде ешқашан көрінбейтін, тіпті елестетуге болмайтын өмір формаларын шығару арқылы парадоксалды рөл атқаруы мүмкін» деген тұжырымға келеді.
Антрополог: Антрополог - бұл антропология практикасымен айналысатын адам. Антропология - бұл адамдардың бұрынғы және қазіргі қоғамдардағы аспектілерін зерттейтін ғылым. Әлеуметтік антропология, мәдени антропология және философиялық антропология қоғамдардың нормалары мен құндылықтарын зерттейді. Тілдік антропология тілдің қоғамдық өмірге қалай әсер ететіндігін зерттесе, экономикалық антропология адамның экономикалық мінез-құлқын зерттейді. Биологиялық (физикалық), криминалистикалық және медициналық антропология адамдардың биологиялық дамуын, биологиялық антропологияның заңды жағдайда қолданылуын және аурулар мен олардың адамдарға уақыт бойынша әсерін зерттейді.
Дін антропологиясы: Дін антропологиясы - бұл дінді басқа әлеуметтік институттармен байланыстыра зерттеп, мәдени наным-сенімдер мен дәстүрлерді салыстыру.
Антропология: Антропология дегеніміз - адамзаттың қазіргі және өткен кезеңдердегі, оның ішінде өткен адам түрлеріндегі, адамның мінез-құлқына, адамның биологиясына, мәдениеті мен қоғамына қатысты ғылыми зерттеуі. Әлеуметтік антропология мінез-құлық заңдылықтарын, ал мәдени антропология мәдени мәнді, оның ішінде нормалар мен құндылықтарды зерттейді. Лингвистикалық антропология тілдің қоғамдық өмірге қалай әсер ететіндігін зерттейді. Биологиялық немесе физикалық антропология адамдардың биологиялық дамуын зерттейді. Әдетте әлеуметтік антропологияның бір бөлігі болып саналатын визуалды антропология этнографиялық фильмді де, «визуалды», оның ішінде көркемөнерді, бейнелік бейнелерді, киноны және т.б. зерттеуді білдіруі мүмкін. Оксфорд библиографиясы визуалды антропологияны «антропологиялық зерттеу» деп сипаттайды антропологиялық көрнекі және визуалды зерттеу ».
Дін антропологиясы: Дін антропологиясы - бұл дінді басқа әлеуметтік институттармен байланыстыра зерттеп, мәдени наным-сенімдер мен дәстүрлерді салыстыру.
Антропология: тағы жүздеген әңгімелер: Антропология: және басқа жүз әңгіме - британдық жазушы Дэн Родстың 2000 жылы Fourth Estate баспасынан шыққан кітабы. Содан бері оны Canongate қайта басып шығарды, оны электронды кітап етіп шығарды. Ол 101 ертегіден тұрады; 101 сөздің әрқайсысы, қыздар туралы және жеті тілде жарияланған. Ол 1997 жылғы қазан мен 1998 жылғы қараша аралығында жазылған, ал автор фермада жеміс жинаумен айналысқан. Оны Ролан Бартестің « Ғашықтардың дискурсымен » салыстырды.
Американдық антропологиялық қауымдастық: Американдық антропологиялық қауымдастық ( AAA ) - антропология саласындағы ғалымдар мен практиктердің ұйымы. Арлингтон, Вирджиния штатында орналасқан қауымдастықтың құрамына археологтар, мәдени антропологтар, биологиялық антропологтар, лингвистикалық антропологтар, лингвистер, медициналық антропологтар және университеттер мен колледждерде, ғылыми мекемелерде, мемлекеттік мекемелерде, мұражайларда, корпорацияларда және коммерциялық емес ұйымдарда қолданбалы антропологтар кіреді. бүкіл әлемде. AAA AnthroSource арқылы баспа және онлайн режимінде қол жетімді 20-дан астам ғылыми журналдар шығарады. ААА 1902 жылы құрылды.
Антропология (құрамы): « Антропология » - бұл Чарли Паркер мен Диззи Джилеспиге берілген бебоп стиліндегі джаз композициясы. Паркер 1949 жылы Гиллеспи оның жазылуында ешқандай рөл ойнаған жоқ, ал басқалары трумпетрді тең композитор ретінде қосты деп мәлімдеді.
Антропология (ажырату): Антропология немесе кейбір тілдердегі антропология , ең алдымен, ғылым мен өнерге қатысты. Антрополог антропологиямен айналысады. Антропологиялық «антропологиямен байланысты». Бұл сөз жиынтығы:
OMICS Publishing Group: OMICS Publishing Group - ашық академиялық журналдардың жыртқыш баспагері. Ол өзінің алғашқы журналын 2008 жылы шығара бастады. 2015 жылға қарай 700-ден астам журнал талап етілді, дегенмен олардың жартысына жуығы қолданыстан шыққан. Оның еншілес компанияларына iMedPub LTD , Conference Series LLC LTD, SciTechnol және Pulsus Group кіреді . OMICS-пен байланысқан басқа ұйымдар - EuroSciCon Ltd , Allied Academies , Trade Science Inc және Meetings International .
Антропология 101: « Антропология 101 » - бұл американдық « Community» телесериалының екінші маусымдық премьерасы. Бастапқыда ол 2010 жылдың 23 қыркүйегінде NBC арнасында көрсетілген.
Отаршылдық және Олимпиада ойындары: Олимпиада ойындары кейбір қабылдаушы елдер мен қалалардың отаршылдық саясаты мен тәжірибесін Олимпиада атынан немесе Олимпиада атынан байланысты партиялармен немесе тікелей Халықаралық олимпиада комитеті сияқты ресми олимпиадалық органдармен, ұйымдастырушы комитеттермен және ресми демеушілермен қолдау ретінде сынға алынды.
Іс-әрекеттегі антропология: Антропология іс-әрекетте - Berghahn Books шығарған, антропологиялық тақырыптарды комментарийлер, негізгі мақалалар, зерттеу туралы есептер мен кітаптарға шолу арқылы қамтылған рецензияланған академиялық журнал. Бас редакторы - Кристин МакКорт.
Іс-әрекеттегі антропология: Антропология іс-әрекетте - Berghahn Books шығарған, антропологиялық тақырыптарды комментарийлер, негізгі мақалалар, зерттеу туралы есептер мен кітаптарға шолу арқылы қамтылған рецензияланған академиялық журнал. Бас редакторы - Кристин МакКорт.
Американдық антропологиялық қауымдастық: Американдық антропологиялық қауымдастық ( AAA ) - антропология саласындағы ғалымдар мен практиктердің ұйымы. Арлингтон, Вирджиния штатында орналасқан қауымдастықтың құрамына археологтар, мәдени антропологтар, биологиялық антропологтар, лингвистикалық антропологтар, лингвистер, медициналық антропологтар және университеттер мен колледждерде, ғылыми мекемелерде, мемлекеттік мекемелерде, мұражайларда, корпорацияларда және коммерциялық емес ұйымдарда қолданбалы антропологтар кіреді. бүкіл әлемде. AAA AnthroSource арқылы баспа және онлайн режимінде қол жетімді 20-дан астам ғылыми журналдар шығарады. ААА 1902 жылы құрылды.
Американдық антропологиялық қауымдастық: Американдық антропологиялық қауымдастық ( AAA ) - антропология саласындағы ғалымдар мен практиктердің ұйымы. Арлингтон, Вирджиния штатында орналасқан қауымдастықтың құрамына археологтар, мәдени антропологтар, биологиялық антропологтар, лингвистикалық антропологтар, лингвистер, медициналық антропологтар және университеттер мен колледждерде, ғылыми мекемелерде, мемлекеттік мекемелерде, мұражайларда, корпорацияларда және коммерциялық емес ұйымдарда қолданбалы антропологтар кіреді. бүкіл әлемде. AAA AnthroSource арқылы баспа және онлайн режимінде қол жетімді 20-дан астам ғылыми журналдар шығарады. ААА 1902 жылы құрылды.
Сент-Эндрюс университеті: Сент-Эндрюс университеті - Сент-Эндрюс, Файф, Шотландиядағы мемлекеттік университет. Бұл Шотландияның ежелгі төрт университетінің ішіндегі ең көнесі және Оксфорд пен Кембридж университеттерінен кейін, ағылшын тілді әлемдегі үшінші көне университет. Сент-Эндрюс 1413 жылы Авиньон Антипопы XIII Бенедикт Августиндік дінбасылардың шағын құрылтайшылар тобына папа бұқасын берген кезде құрылды. Глазго, Эдинбург және Абердин университеттерімен қатар, Сент-Эндрюс ХVІІІ ғасырда шотландтық ағартушылықтың бөлігі болды.
Бүгінгі антропология: Anthropology Today - бұл Корольдік Антропологиялық Институттың тапсырысы бойынша John Wiley & Sons баспасынан екі айда бір рет қаралатын академиялық журнал. Журнал 1985 жылы құрылған және білім, медицина және даму сияқты салаларға антропологиялық анализдер қолданатын және антропологияны басқа академиялық пәндермен байланыстыратын мақалалар жариялайды.
Американдық антропологиялық қауымдастық: Американдық антропологиялық қауымдастық ( AAA ) - антропология саласындағы ғалымдар мен практиктердің ұйымы. Арлингтон, Вирджиния штатында орналасқан қауымдастықтың құрамына археологтар, мәдени антропологтар, биологиялық антропологтар, лингвистикалық антропологтар, лингвистер, медициналық антропологтар және университеттер мен колледждерде, ғылыми мекемелерде, мемлекеттік мекемелерде, мұражайларда, корпорацияларда және коммерциялық емес ұйымдарда қолданбалы антропологтар кіреді. бүкіл әлемде. AAA AnthroSource арқылы баспа және онлайн режимінде қол жетімді 20-дан астам ғылыми журналдар шығарады. ААА 1902 жылы құрылды.
Palazzo Nonfinito: Палазцо Нонфинито - Маннерист стиліндегі сарай, Италия, Тоскана, Флоренция орталығында, Via del Proconsolo №12 орналасқан. 1593 жылы сәулетші Бернардо Буонталентидің жобаларын қолдана отырып басталды, тек бірінші қабаты ғана аяқталды, ал қосымша құрылысты кейіннен әр түрлі сәулетшілер қосты. Сарай қазіргі уақытта Флоренцияның табиғи тарихы мұражайының антропология және этнология бөлімінің үйі болып табылады.
Дін антропологиясы: Дін антропологиясы - бұл дінді басқа әлеуметтік институттармен байланыстыра зерттеп, мәдени наным-сенімдер мен дәстүрлерді салыстыру.
Сент-Эндрюс университеті: Сент-Эндрюс университеті - Сент-Эндрюс, Файф, Шотландиядағы мемлекеттік университет. Бұл Шотландияның ежелгі төрт университетінің ішіндегі ең көнесі және Оксфорд пен Кембридж университеттерінен кейін, ағылшын тілді әлемдегі үшінші көне университет. Сент-Эндрюс 1413 жылы Авиньон Антипопы XIII Бенедикт Августиндік дінбасылардың шағын құрылтайшылар тобына папа бұқасын берген кезде құрылды. Глазго, Эдинбург және Абердин университеттерімен қатар, Сент-Эндрюс ХVІІІ ғасырда шотландтық ағартушылықтың бөлігі болды.
Сент-Эндрюс университеті: Сент-Эндрюс университеті - Сент-Эндрюс, Файф, Шотландиядағы мемлекеттік университет. Бұл Шотландияның ежелгі төрт университетінің ішіндегі ең көнесі және Оксфорд пен Кембридж университеттерінен кейін, ағылшын тілді әлемдегі үшінші көне университет. Сент-Эндрюс 1413 жылы Авиньон Антипопы XIII Бенедикт Августиндік дінбасылардың шағын құрылтайшылар тобына папа бұқасын берген кезде құрылды. Глазго, Эдинбург және Абердин университеттерімен қатар, Сент-Эндрюс ХVІІІ ғасырда шотландтық ағартушылықтың бөлігі болды.
Антропологияның қысқаша мазмұны: Антропологияға шолу және өзекті нұсқаулық ретінде келесі контур берілген:
Прагматикалық тұрғыдан антропология: Прагматикалық тұрғыдан антропология - неміс философы Иммануил Канттың көркем емес кітабы. Кант 1772 жылдан 1796 жылға дейін Германияның сол кездегі Кенигсберг қаласындағы Альбертус Университетінде оқыған бірқатар табысты сабақтарға арналған дәрістерден дайындалған. Антропологияның саласы ретінде табиғатын номиналды түрде егжей-тегжейлі баяндай отырып, ол кантиандық ой тұрғысынан әр түрлі тақырыптарды қосымша қарастырады.
Антропологиядағы 2000 жылдар: Антропологияның уақыт шкаласы, 2000–2009 жж
Іс-әрекеттегі антропология: Антропология іс-әрекетте - Berghahn Books шығарған, антропологиялық тақырыптарды комментарийлер, негізгі мақалалар, зерттеу туралы есептер мен кітаптарға шолу арқылы қамтылған рецензияланған академиялық журнал. Бас редакторы - Кристин МакКорт.
Антропологиялық журналдардың тізімі: Академиялық антропологиялық білім ұзақ зерттеулердің нәтижесі болып табылады және танымал рецензияланған академиялық журналдарда жарияланады. Осы рецензия шеңберінде теориялар мен есептер жарияланар алдында қатаң және салыстырмалы түрде тексеріледі. Төмендегі жарияланымдар антропологиялық білімнің негізгі қайнар көзі ретінде танылады.
Музей: Мұражай - бұл артефактілер жиынтығы мен басқа да көркем, мәдени, тарихи немесе ғылыми маңызы бар заттарға қамқорлық жасайтын (сақтайтын) мекеме. Көптеген қоғамдық мұражайлар бұл заттарды тұрақты немесе уақытша болуы мүмкін экспонаттар арқылы көпшілік көруге қол жетімді етеді. Ірі мұражайлар әлемнің ірі қалаларында орналасқан, ал мыңдаған жергілікті мұражайлар кішігірім қалаларда, қалашықтарда және ауылдық жерлерде бар. Мұражайлардың зерттеушілер мен мамандарға қызмет етуден бастап, көпшілікке қызмет көрсетуге дейінгі әртүрлі мақсаттары бар. Зерттеушілерге қызмет ету мақсаты барған сайын көпшілікке қызмет етуге ауысады.
Африканың этникалық топтарының тізімі: Африкадағы этникалық топтардың саны мыңдаған, әр халықтың әрқайсысының өз тілі мен мәдениеті бар. Этнолингвистикалық топтарға әр түрлі афроазиялық, хоисандық, нигер-конго және нило-сахаралық популяциялар кіреді.
Христиандықтың антропологиясы: Христиандықтың антропологиясы мыналарға сілтеме жасай алады:
Христиандықтың антропологиясы: Христиандықтың антропологиясы мыналарға сілтеме жасай алады:
Сана антропологиясы: Сана антропологиясы - Американдық антропологиялық қауымдастықтың (AAA) бөлімі болып табылатын Сана антропологиясы қоғамының алғашқы басылымы. Ол 1990 жылдан бері басылып келеді.
Тағамның антропологиясы: Тағамның антропологиясы - этнографиялық және тарихи перспективаны тамақ өндірісі мен тұтыну жүйесіндегі заманауи әлеуметтік мәселелермен байланыстыратын антропологияның суб-пәні.
Пейзаж мифологиясы: Ландшафт мифологиясы және ландшафт антропологиясы - Курт Дерунгс шамамен 1990 жылдан бері зерттейтін ғылым саласы. Дерунгс бұл өрісті археология, этнология және мифологияны біріктіретін ландшафтқа пәнаралық тәсіл ретінде сипаттайды.
Американдық антропологиялық қауымдастық: Американдық антропологиялық қауымдастық ( AAA ) - антропология саласындағы ғалымдар мен практиктердің ұйымы. Арлингтон, Вирджиния штатында орналасқан қауымдастықтың құрамына археологтар, мәдени антропологтар, биологиялық антропологтар, лингвистикалық антропологтар, лингвистер, медициналық антропологтар және университеттер мен колледждерде, ғылыми мекемелерде, мемлекеттік мекемелерде, мұражайларда, корпорацияларда және коммерциялық емес ұйымдарда қолданбалы антропологтар кіреді. бүкіл әлемде. AAA AnthroSource арқылы баспа және онлайн режимінде қол жетімді 20-дан астам ғылыми журналдар шығарады. ААА 1902 жылы құрылды.
Американдық қыздың антропологиясы: Американдық қыздың антропологиясы - американдық жазушы Хилари Тайер Хаманның алғашқы романы. Бұл жасөспірім кейіпкер Эвелин Ауэрбахтың бірінші дауысында айтылған шынайылықты іздеу тарихы. Жартылай автобиографиялық әдеби роман жеке адамдардың мағыналы өмір сүруіне кедергі келтіретін әлеуметтік және мәдени қысымдарды тексеруді қамтиды. Ол 2003 жылы өз бетінше жарыққа шықты, ал 2010 жылы Random House бөлімшесі Spiegel & Grau қайта шығарды. Роман Дж.Д.Салингердің « Қара бидайдағы ұстаушымен» салыстырылды.
Өнер антропологиясы: Өнер антропологиясы - әр түрлі мәдени контекстегі өнерді зерттеуге арналған әлеуметтік антропологиядағы кіші сала. Өнердің антропологиясы батыстық емес өнер түрлеріндегі тарихи, экономикалық және эстетикалық өлшемдерге, оның ішінде «тайпалық өнер» деп аталатын нәрселерге назар аударады.
Сана антропологиясы: Сана антропологиясы - Американдық антропологиялық қауымдастықтың (AAA) бөлімі болып табылатын Сана антропологиясы қоғамының алғашқы басылымы. Ол 1990 жылдан бері басылып келеді.
Сандық антропология: Сандық антропология - бұл адамдар мен сандық дәуір технологиясының арасындағы байланысты антропологиялық тұрғыдан зерттейді. Өріс жаңа, сондықтан әр түрлі екпінмен әр түрлі атаулар бар. Оларға техно-антропология, сандық этнография, киберантропология және виртуалды антропология жатады.
Даму антропологиясы: Даму антропологиясы - дамуды сыни тұрғыдан қарастыратын антропологиялық жұмыс органына қолданылатын термин. Қаралатын мәселелердің түрін және әдетте қабылданған тәсілдің салдарын Gow (1996) қойған сұрақтар тізімінен білуге ​​болады. Бұл сұрақтарға антропологтар қатысады, егер дамудың негізгі мақсаты кедейлікті азайту болса, кедейлік неге көбейіп жатыр? Неліктен жоспарлар мен нәтижелер арасындағы алшақтық бар? Неліктен дамуда жұмыс істейтіндер тарих пен оның сабақтарын елемеуге дайын? Неліктен даму ішкі негізге емес, сырттай басқарылады? Қысқаша жоспарланған даму неге сәтсіздікке ұшырайды?
Білім беру антропологиясы: Оқу антропология, немесе білім беру антропология, антропология кіші саласы болып табылады және кеңінен Маргарет СІМ және кейінірек, Джордж Шпиндлера, Солон Kimball және Dell Хаймс, және Жан қалдырыңыз жаңашыл жұмысымен байланысты. Ол 1970-ші жылдары, әсіресе Колумбия Университетінің Педагогикалық колледжінің профессорларының арқасында, зерттеу саласы ретінде қызығушылыққа ие болды. Аты айтып тұрғандай, білім берудегі антропологияның негізгі бағыты білім беру болып табылады, дегенмен білім берудегі антропологиялық көзқарас білім берудің мәдени аспектілеріне, оның ішінде формальды емес және ресми білімге назар аударуға ұмтылады.
Тағамның антропологиясы: Тағамның антропологиясы - этнографиялық және тарихи перспективаны тамақ өндірісі мен тұтыну жүйесіндегі заманауи әлеуметтік мәселелермен байланыстыратын антропологияның суб-пәні.
Мекемелердің антропологиясы: Мекемелердің антропологиясы - бұл әртүрлі антропологиядағы мекемелерді зерттеуге арналған әлеуметтік антропологияның кіші саласы.
Пейзаж мифологиясы: Ландшафт мифологиясы және ландшафт антропологиясы - Курт Дерунгс шамамен 1990 жылдан бері зерттейтін ғылым саласы. Дерунгс бұл өрісті археология, этнология және мифологияны біріктіретін ландшафтқа пәнаралық тәсіл ретінде сипаттайды.
Ет: Ет - бұл тамақ ретінде жейтін жануарлардың еті. Адамдар ежелгі дәуірден бастап ет үшін аң аулап, өлтіреді. Өркениеттің пайда болуы тауық, қой, қоян, шошқа және ірі қара сияқты жануарларды қолға үйретуге мүмкіндік берді. Бұл, сайып келгенде, оларды ет өндірісінде қасапханалардың көмегімен өнеркәсіптік деңгейде қолдануға әкелді.
БАҚ антропологиясы: Бұқаралық ақпарат құралдарының антропологиясы - этнографиялық зерттеулерді өндірушілерді, аудиторияны және бұқаралық ақпарат құралдарының басқа мәдени және әлеуметтік аспектілерін түсіну құралы ретінде атап көрсететін әлеуметтік немесе мәдени антропология шеңберіндегі зерттеу аймағы.
Дін антропологиясы: Дін антропологиясы - бұл дінді басқа әлеуметтік институттармен байланыстыра зерттеп, мәдени наным-сенімдер мен дәстүрлерді салыстыру.
Антропология: Антропология дегеніміз - адамзаттың қазіргі және өткен кезеңдердегі, оның ішінде өткен адам түрлеріндегі, адамның мінез-құлқына, адамның биологиясына, мәдениеті мен қоғамына қатысты ғылыми зерттеуі. Әлеуметтік антропология мінез-құлық заңдылықтарын, ал мәдени антропология мәдени мәнді, оның ішінде нормалар мен құндылықтарды зерттейді. Лингвистикалық антропология тілдің қоғамдық өмірге қалай әсер ететіндігін зерттейді. Биологиялық немесе физикалық антропология адамдардың биологиялық дамуын зерттейді. Әдетте әлеуметтік антропологияның бір бөлігі болып саналатын визуалды антропология этнографиялық фильмді де, «визуалды», оның ішінде көркемөнерді, бейнелік бейнелерді, киноны және т.б. зерттеуді білдіруі мүмкін. Оксфорд библиографиясы визуалды антропологияны «антропологиялық зерттеу» деп сипаттайды антропологиялық көрнекі және визуалды зерттеу ».
Таяу Шығыстың антропологиясы: Таяу Шығыстың антропологиясы - Berghahn Books баспасында екі жылда бір рет қаралатын академиялық журнал. Ол Таяу Шығыс мәдениеті мен оның әлемге қосқан үлесіне баса назар аударады. Оны редакциялаған Сохейла Шахшахани.
Таяу Шығыстың антропологиясы: Таяу Шығыстың антропологиясы - Berghahn Books баспасында екі жылда бір рет қаралатын академиялық журнал. Ол Таяу Шығыс мәдениеті мен оның әлемге қосқан үлесіне баса назар аударады. Оны редакциялаған Сохейла Шахшахани.
Руандадағы геноцид: Руандадағы геноцид 1994 жылы 7 сәуір мен 15 шілде аралығында Руандадағы Азамат соғысы кезінде болды. Осы 100 күндік кезеңде аздаған тутси этникалық тобының мүшелері, сондай-ақ кейбір қалыпты хуту мен тва қарулы жасақтармен қырылды. Ғалымдардың ең көп қабылдаған болжамдары - 500000-нан 800000-ға дейін тутсидің өлімі. Жалпы қаза тапқандардың саны шамамен 1 100 000-ға жетеді.
Антропомания: Антропомания дегеніміз - құрбандық шалу арқылы өлген немесе өліп жатқан еркектердің немесе әйелдердің, көбінесе тың қыз балалардың ішек-қарны арқылы болжау әдісі. Бұл тәжірибені кейде спланхномантизм деп те атайды. Ежелгі Этрурия мен Римде ішек-қарыннан болжаудың әдеттегі әртүрлілігі аруспицитті болды, онда құрбандық құрбандыққа шалынды.
Джулиан (император): Джулиан 361-336 жылдар аралығында Рим императоры, сондай-ақ грек тілінде танымал философ және автор болған. Оның христиандықты қабылдамауы және оның орнына неоплатондық эллинизмді насихаттауы оны христиан шіркеуі Джулиан Апостат ретінде еске алуға мәжбүр етті.
Антропомаксимология: Халықаралық кинезиология федерациясының мәліметтері бойынша, антропомаксимология дегеніміз - дене қимылының анатомиясын, физиологиясын және механикасын, әсіресе адамдарда және оны бұлшықет теңгерімсіздігін немесе бұзылуын бағалау мен емдеуге қолдану. Концепция КСРО-да 1970-1980 жылдар аралығында көптеген олимпиадалық жеңістер нәтижесінде дамыды. Кеңес спортшылары физикалық жаттығуларды ақыл-ой жаттығуларымен үйлестіре отырып, спорттық жаттығуларында антропомаксимологияны қолданды, бұл бәсекелестерге «жасырын резервтерді» анықтауға және басқа спортшылардың төзімділігінен асып түсуге мүмкіндік берді.
Антропометрия: Антропометрия деп адамның жеке басының өлшемін айтады. Физикалық антропологияның алғашқы құралы ол адамның физикалық өзгеруін түсіну үшін, палеоантропологияда және физикалық нәсілдік және психологиялық белгілермен корреляциялаудың әртүрлі әрекеттері үшін идентификациялау үшін қолданылған. Антропометрия адам денесінің физикалық қасиеттерін, ең алдымен дене мөлшері мен формасының өлшемді дескрипторларын жүйелі түрде өлшеуді қамтиды. Өмір сүру деңгейін талдау кезінде жиі қолданылатын әдістер мен тәсілдердің көмегі жеткіліксіз болғандықтан, антропометриялық тарих тарихшылар үшін өздерін қызықтырған сұрақтарға жауап беруде өте пайдалы болды.
Антропометрия: Антропометрия деп адамның жеке басының өлшемін айтады. Физикалық антропологияның алғашқы құралы ол адамның физикалық өзгеруін түсіну үшін, палеоантропологияда және физикалық нәсілдік және психологиялық белгілермен корреляциялаудың әртүрлі әрекеттері үшін идентификациялау үшін қолданылған. Антропометрия адам денесінің физикалық қасиеттерін, ең алдымен дене мөлшері мен формасының өлшемді дескрипторларын жүйелі түрде өлшеуді қамтиды. Өмір сүру деңгейін талдау кезінде жиі қолданылатын әдістер мен тәсілдердің көмегі жеткіліксіз болғандықтан, антропометриялық тарих тарихшылар үшін өздерін қызықтырған сұрақтарға жауап беруде өте пайдалы болды.
Антропометриялық косметология: Антропометриялық косметология - бұл дененің жоғарғы және төменгі аяғындағы деформацияны түзету және модификациялау туралы медициналық практика ғылымы. Бұл эстетикалық жағымды көрініске қол жеткізу немесе физикалық және психологиялық қолайсыздықтарды жою мақсатында жасалады.
Антропометриялық тарихы: Антропометриялық тарих - адамның бойының және салмағының тарихын зерттейтін ғылым. Оның тарихи тамыры бар. 1830 жылдары Адольф Кветелет пен Луи Р.Вильерме популяциялардың дене бітімін зерттеді. 1960 жылдары француз тарихшылары әлеуметтік-экономикалық айнымалылар мен адамның бойының арасындағы байланысты талдады. Антропометриялық тарих 70-ші жылдардың аяғында экономикалық тарихшылар Роберт Фогель, Джон Комлос, Ричард Стеккель және басқа да академиктер адамның физикалық бойының тарихын және оның экономикалық дамумен байланысын зерттей бастаған кезде құрылған. Клиометрияның бір саласы, ол тарихи процестерді түсіну үшін адамның дене бітіміндегі тенденциялар мен көлденең кескіндерді қолданады.
Дамушы ұрықты антропометриялық өлшеу: Антропометрия адам денесінің өлшемдері мен пропорцияларын ғылыми зерттеу ретінде анықталады. Бұл зерттеулерді әдетте дәрігерлер мен патологтар жүктіліктің кез-келген нақты кезеңінде ұрықтың өсуі мен дамуын барабар бағалау үшін пайдаланады. Ұрықтың биіктігі, ұрықтың салмағы, бастың айналасы (НС), ұзындыққа дейінгі тәж (CR), терінің қалыңдығы сияқты дерматологиялық бақылаулар және т.б органдар мен ұрықтың өсуі мен дамуын бағалау үшін жеке өлшенеді және параметр бола алады. ұрықтың жаңа ортаға бейімделуін қоса, қалыпты немесе қалыптан тыс даму үшін.
Антропометрия: Антропометрия деп адамның жеке басының өлшемін айтады. Физикалық антропологияның алғашқы құралы ол адамның физикалық өзгеруін түсіну үшін, палеоантропологияда және физикалық нәсілдік және психологиялық белгілермен корреляциялаудың әртүрлі әрекеттері үшін идентификациялау үшін қолданылған. Антропометрия адам денесінің физикалық қасиеттерін, ең алдымен дене мөлшері мен формасының өлшемді дескрипторларын жүйелі түрде өлшеуді қамтиды. Өмір сүру деңгейін талдау кезінде жиі қолданылатын әдістер мен тәсілдердің көмегі жеткіліксіз болғандықтан, антропометриялық тарих тарихшылар үшін өздерін қызықтырған сұрақтарға жауап беруде өте пайдалы болды.
Антропометрия: Антропометрия деп адамның жеке басының өлшемін айтады. Физикалық антропологияның алғашқы құралы ол адамның физикалық өзгеруін түсіну үшін, палеоантропологияда және физикалық нәсілдік және психологиялық белгілермен корреляциялаудың әртүрлі әрекеттері үшін идентификациялау үшін қолданылған. Антропометрия адам денесінің физикалық қасиеттерін, ең алдымен дене мөлшері мен формасының өлшемді дескрипторларын жүйелі түрде өлшеуді қамтиды. Өмір сүру деңгейін талдау кезінде жиі қолданылатын әдістер мен тәсілдердің көмегі жеткіліксіз болғандықтан, антропометриялық тарих тарихшылар үшін өздерін қызықтырған сұрақтарға жауап беруде өте пайдалы болды.
Жоғарғы қолдың антропометриясы: Жоғарғы қолдың антропометриясы - бұл жоғарғы қолдың пішінін өлшеу жиынтығы.
Антропоморфа: Антропоморфа - бұл істен шыққан таксон, оның орнын Приматтар басты .
Карл Линней: Карл Линней , ол өзінің мықтылығынан кейін Карл фон Линне деген атпен танымал болды, швед ботанигі, зоолог, таксономист және биномдық номенклатураны, қазіргі организмдерге ат қою жүйесін рәсімдеген дәрігер болды. Ол «қазіргі таксономияның әкесі» ретінде танымал. Оның көптеген жазбалары латын тілінде болған, ал оның аты латын тілінде Каролус Линнус деп аударылған .
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Әрі қарайғы шатасулар: Әрі қарайғы шатасу немесе Фуркон - бұл әр қаңтарда Калифорния штатындағы Сан-Хосе қаласында өткізілетін жыл сайынғы конвент , қайырымдылық көмек, білім беру семинарлары, арт-шоулар, паннолар және жалпы әлеуметтік іс-шаралардан тұратын антропоморфика жанрын немесе түкті фандомды атап өтеді. Бұл Anthropomorphic Arts and Education демеушілігімен өткізілген алғашқы іс-шара болды және ол ең ауқымды болып қала береді.
Әрі қарайғы шатасулар: Әрі қарайғы шатасу немесе Фуркон - бұл әр қаңтарда Калифорния штатындағы Сан-Хосе қаласында өткізілетін жыл сайынғы конвент , қайырымдылық көмек, білім беру семинарлары, арт-шоулар, паннолар және жалпы әлеуметтік іс-шаралардан тұратын антропоморфика жанрын немесе түкті фандомды атап өтеді. Бұл Anthropomorphic Arts and Education демеушілігімен өткізілген алғашқы іс-шара болды және ол ең ауқымды болып қала береді.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Антропоморфты көпбұрыш: Геометрияда антропоморфты көпбұрыш дегеніміз - дәл екі құлағы мен бір ауызы бар қарапайым көпбұрыш. Яғни, дәл үш көпбұрыш шыңында шыңның екі көршісін байланыстыратын түзу кесіндісі көпбұрышты кесіп өтпейді. Осы төбелердің екеуі үшін көршілерді жалғайтын сызық кесіндісі көпбұрыштың ішінде орналасқан көпбұрыштың диагональын құрайды. Үшінші шың үшін көршілерді байланыстыратын сызық сегменті көпбұрыштың ойыс жолына кіретін полигоннан тыс орналасқан.
Антропикалық принцип: Антропиялық қағида - бұл біз бастауға болатын белгілі бір ғаламда ғана өмір сүре алатындығымызды ескере отырып, біздің ғаламға қатысты бақылауларымыздың қаншалықты статистикалық ықтимал екендігін анықтауға тырысатын принциптер тобы. Басқаша айтқанда, егер ғаламның заңдылықтары сезімтал өмірдің дамуына сәйкес келмегенде, ғаламды ғылыми тұрғыдан бақылау тіпті мүмкін болмас еді. Антропикалық принципті қолдаушылар бұл ғаламның неліктен жасын және саналы өмірді қамтамасыз ету үшін қажетті негізгі физикалық тұрақтылықты түсіндіреді деп тұжырымдайды, өйткені егер олар басқаша болса, біз бақылаулар жүргізуге болмас едік. Антропиялық пайымдау көбінесе ғаламның дәл реттелгені туралы түсінікпен күресу үшін қолданылады.
Антропикалық принцип: Антропиялық қағида - бұл біз бастауға болатын белгілі бір ғаламда ғана өмір сүре алатындығымызды ескере отырып, біздің ғаламға қатысты бақылауларымыздың қаншалықты статистикалық ықтимал екендігін анықтауға тырысатын принциптер тобы. Басқаша айтқанда, егер ғаламның заңдылықтары сезімтал өмірдің дамуына сәйкес келмегенде, ғаламды ғылыми тұрғыдан бақылау тіпті мүмкін болмас еді. Антропикалық принципті қолдаушылар бұл ғаламның неліктен жасын және саналы өмірді қамтамасыз ету үшін қажетті негізгі физикалық тұрақтылықты түсіндіреді деп тұжырымдайды, өйткені егер олар басқаша болса, біз бақылаулар жүргізуге болмас едік. Антропиялық пайымдау көбінесе ғаламның дәл реттелгені туралы түсінікпен күресу үшін қолданылады.
Жануарлардың супер қаһармандарының тізімі:
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Әрі қарайғы шатасулар: Әрі қарайғы шатасу немесе Фуркон - бұл әр қаңтарда Калифорния штатындағы Сан-Хосе қаласында өткізілетін жыл сайынғы конвент , қайырымдылық көмек, білім беру семинарлары, арт-шоулар, паннолар және жалпы әлеуметтік іс-шаралардан тұратын антропоморфика жанрын немесе түкті фандомды атап өтеді. Бұл Anthropomorphic Arts and Education демеушілігімен өткізілген алғашқы іс-шара болды және ол ең ауқымды болып қала береді.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Көркем әдебиетте сөйлейтін жануарлар: Сөйлейтін жануарлар мифология мен халық ертегілерінде, сондай-ақ балалар әдебиетінде кең таралған тақырып. Көркем сөйлейтін жануарлар көбінесе антропоморфты, адамға ұқсас қасиеттерге ие, бірақ жаратылыс ретінде көрінеді. Сөйлейтін жануарларды пайдалану ертегілерге жануардың негізгі сипаттамаларын адамның мінез-құлқымен үйлестіруге, метафораны қолдануға және балалардың көңілін көтеруге мүмкіндік береді.
Көңілді жануар: Күлкілі жануар - бұл адам сияқты өмір сүретін және әрекет ететін антропоморфты жануарлардың кейіпкері. Олар адам тілінде сөйлейді және әдетте екі аяқты, киім киеді, үйлерде тұрады, көлік айдайды және көлікте жүреді, адамдарда бар немесе тіпті олар мойындайтын елдердің азаматтары жұмысына ие. Көңілді жануар сонымен қатар комикстер мен анимациялық мультфильмдердің жанры болып табылады, оларда ең алдымен көңілді жануарлар бейнеленген.
Көркем әдебиетте сөйлейтін жануарлар: Сөйлейтін жануарлар мифология мен халық ертегілерінде, сондай-ақ балалар әдебиетінде кең таралған тақырып. Көркем сөйлейтін жануарлар көбінесе антропоморфты, адамға ұқсас қасиеттерге ие, бірақ жаратылыс ретінде көрінеді. Сөйлейтін жануарларды пайдалану ертегілерге жануардың негізгі сипаттамаларын адамның мінез-құлқымен үйлестіруге, метафораны қолдануға және балалардың көңілін көтеруге мүмкіндік береді.
Көңілді жануар: Күлкілі жануар - бұл адам сияқты өмір сүретін және әрекет ететін антропоморфты жануарлардың кейіпкері. Олар адам тілінде сөйлейді және әдетте екі аяқты, киім киеді, үйлерде тұрады, көлік айдайды және көлікте жүреді, адамдарда бар немесе тіпті олар мойындайтын елдердің азаматтары жұмысына ие. Көңілді жануар сонымен қатар комикстер мен анимациялық мультфильмдердің жанры болып табылады, оларда ең алдымен көңілді жануарлар бейнеленген.
Патетикалық қателік: Патетикалық қателік фразасы - бұл адамның эмоциясы мен жүріс-тұрысын табиғатта кездесетін заттарға жатқызудың әдеби емес термині. Бұл поэтикалық суреттеулерде кездесетін дараландырудың бір түрі, мысалы, бұлттар күңгірт болып көрінсе, жапырақтар би билегенде немесе тастар бей-жай көрінгенде. Британдық мәдениеттанушы Джон Раскин бұл терминді « Заманауи суретшілер» (1856) атты еңбегінің 3-томында енгізген.
Жеке құдай: Жеке құдай немесе жеке тәңір - бұл абсолюттік, «барша» немесе «болмыстың негізі» сияқты жеке емес күштің орнына, тұлға ретінде байланыстыруға болатын құдай.
Кескін карта: Кескін карталар берілген аумақты техникалық емес, көркемдікпен бейнелейді. Бұл картаның жол картасына, атласқа немесе топографиялық картаға қарағанда бір түрі. Картография 3-өлшемді перспективалық пейзаж немесе ғимараттардың, адамдар мен жануарлардың суреттері бар қарапайым карта графикасы бола алады. Олар тарихи оқиғалар, аңызға айналған қайраткерлер немесе жергілікті ауылшаруашылық өнімдері сияқты әр түрлі тақырыптарды қамтуы мүмкін және бүкіл континенттен бастап колледж қалашығына дейінгі барлық нәрсені қамтуы мүмкін. Мамандандырылған суретшілер мен иллюстраторлар салған кескіндемелік карталар бай, ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүр және әр түрлі өнер түрі болып табылады, ол мейрамханалардағы мульфильм карталарынан бастап мұражайлардағы құнды суреттерге дейін.
Антропоморфизм: Антропоморфизм - бұл адамның қасиеттерін, эмоцияларын немесе ниеттерін адам емес болмыстарға жатқызу. Бұл адам психологиясының туа біткен тенденциясы деп саналады.
Ойдан шығарылған пахидерлер тізімі: Бұл ойдан шығарылған пахидермалардың тізімі ойдан шығарылған тұяқтылар тізіміне еншілес болып табылады. Әр түрлі фантастикалық шығармалардың кейіпкерлерін орта реттейді.
Антропоморфты көпбұрыш: Геометрияда антропоморфты көпбұрыш дегеніміз - дәл екі құлағы мен бір ауызы бар қарапайым көпбұрыш. Яғни, дәл үш көпбұрыш шыңында шыңның екі көршісін байланыстыратын түзу кесіндісі көпбұрышты кесіп өтпейді. Осы төбелердің екеуі үшін көршілерді жалғайтын сызық кесіндісі көпбұрыштың ішінде орналасқан көпбұрыштың диагональын құрайды. Үшінші шың үшін көршілерді байланыстыратын сызық сегменті көпбұрыштың ойыс жолына кіретін полигоннан тыс орналасқан.
Антропикалық принцип: Антропиялық қағида - бұл біз бастауға болатын белгілі бір ғаламда ғана өмір сүре алатындығымызды ескере отырып, біздің ғаламға қатысты бақылауларымыздың қаншалықты статистикалық ықтимал екендігін анықтауға тырысатын принциптер тобы. Басқаша айтқанда, егер ғаламның заңдылықтары сезімтал өмірдің дамуына сәйкес келмегенде, ғаламды ғылыми тұрғыдан бақылау тіпті мүмкін болмас еді. Антропикалық принципті қолдаушылар бұл ғаламның неліктен жасын және саналы өмірді қамтамасыз ету үшін қажетті негізгі физикалық тұрақтылықты түсіндіреді деп тұжырымдайды, өйткені егер олар басқаша болса, біз бақылаулар жүргізуге болмас едік. Антропиялық пайымдау көбінесе ғаламның дәл реттелгені туралы түсінікпен күресу үшін қолданылады.
Апатқа қарсы сынақ: Краш-тест муляжі немесе жай муляж - бұл адам денесінің өлшемдерін, салмақ пропорцияларын және артикуляциясын трафиктің соқтығысуы кезінде имитациялайтын толық масштабты антропоморфты сынақ құрылғысы (ATD). Зерттеушілер, автомобильдер мен авиация өндірушілері муляждарды адамның апат кезінде қандай жарақаттар алатынын болжау үшін пайдаланады. Қазіргі муляждар, әдетте, соққы жылдамдығы, майдалау күші, иілу, жиналу немесе дененің айналу моменті және соқтығысу кезіндегі тежелу жылдамдығы сияқты мәліметтерді жазуға арналған.